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道场，日就振兴，迄今不衰，成为中国近代著名净土宗道场之一，实赖大师光明护持之力也。 大师致力弘扬净土，被尊为一代宗师，良有以也。明学愧不能文，敬奉数端，以资纪念耳。 明学：苏州灵岩山寺住持
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明学
|佛学论文|因明|五明|
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流传久远，并通过来玉华寺留学的国外弟子传人日本、朝鲜、韩国等国，在东亚各国广为流传，至今不衰。玄奘大师是其鼻祖和奠基人。由此可见，玉华寺是玄奘大师学术生涯的精髓所在，在玄奘研究中，其地位更是不言而喻。 ...
蒙 憬
|佛学论文|因明|五明|
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历千年而不衰。 一等大神势必以一等殿堂供奉，大殿按当时最高规格兴建。此殿为清代光绪十四年(1888年)重建。单檐歇山顶，前廊后厦，穿斗式七檩粱架结构。最为夸张的是正面檐下那片密密麻麻的雕花斗拱。斗拱...
王海涛
|佛学论文|因明|五明|
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个人每个念头在本质上都是善良的，因为都是向往着美好的感受，只是有些人愚痴或无知，不知道快乐和美好的感受是需要与人共享才能长久不衰的，他们或许只是看到了眼前短暂的快乐，却不知道恶念坏事会感得将来的苦果！...
达照法师
|佛学论文|因明|五明|
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日本佛教在台湾的发展 文／迦陵 日本佛教大约起源于六世纪，经过千余年的发展，迄今不衰。其所承 接的佛教，主要是中国唐宋时代的佛教。在发展的过程中，先后形成了日 莲系、净土系、禅、真言等系之众多宗派。在制度方面也形成“本末制度 ”（本山与末寺之间的制度）、檀家制度、肉食妻带等独特的风格。对日 本文化、社会的影响，既深且钜。所形成的佛教文化，也与印度、南传、 中国汉传、藏传等系，并列为世界五...
迦陵
|佛学论文|因明|五明|
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“黄金纽带”问与答 问：中国韩国日本三国佛教“黄金纽带”关系缘起是什么？ 答：一 、中韩日三国佛教界之间的友好交流源远流长，公元372年，时当韩国高句丽王朝时期，佛教即由中国传入韩国。公元552年，时当日本钦明天皇时期，佛教又经韩国传入日本。在1700百年的历史沧桑中，三国佛教各宗派之间开展了多方面、多层次的交流活动，持续不断，迄今不衰。 二、新中国成立后,1952年亚洲及太平洋区域...
不详
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金塔和各式各样的佛塔群。它几乎成了仰光的标志。而民间的建塔之风,也历经千年不衰。有人估计,缅甸大大小小的佛塔不下10万座,真是“缅国佛塔不胜数,多少浮屠椰风蕉雨中”。 对一个国家的发展走向,民众的...
沈光头
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清明节插柳的风俗 据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。 清明插...
不详
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如无准师范、石田法熏、虚堂智愚、虚舟普度、物初大观、西岩了慧、月江正印等南宋禅师，都有布袋图赞传世）。加上不少实物例证的留传，奠下了后世布袋像历久不衰的基础。
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不详
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“西方三圣”，就是西方极乐净土世界的阿弥陀佛，以及他的左胁侍观世音菩萨和右胁侍大势至菩萨。阿弥陀佛，汉译又称无量寿佛，是西方极乐世界的教主。
阿弥陀信仰在东汉时期就已经传到了中国，从东晋开始在社会上流行。早期同弥勒净土信仰并重，但后来弥勒净土信仰日渐衰落，阿弥陀净土信仰日益兴盛。唐代以信仰西方净土创立了净土宗，其影响深入民间，在社会上广泛流行，至今依然不衰。
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佚名
佛教问答
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